( لتركبن طبقا ) بضم الباء على أنه خطاب لجميع المؤمنين وضمة الباء تدل على واو الجمع ، والباقون بفتح الباء على أنه خطاب النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ، بذلك تنقضي سورة الانشقاق وتبدأ سورة البروج . 2 - أي قرأ ذو ألف أعلم نافع لَوْحٍ مَحْفُوظٍ بالجر صفة للوح ، والباقون بالرفع صفة لقرآن وقرأ حمزة والكسائي وخلف الْعَرْشِ الْمَجِيدُ بعكس المذكور وهو الرفع صفة لذو ، والباقون بالجر على البدلية ( من ربك ) في قوله إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ بذلك ، تنقضي سورة البروج وتبدأ سورة الأعلى . وقرأ الكسائي وَالَّذِي قَدَّرَ بتخفيف الدال والباقون بتشديدها . 3 - قرأ ذو حاء حز أبو عمرو بل يؤثرون بياء الغيب لمناسبة الأشقى ، والباقون بتاء الخطاب ، وقرأ ذو صاد صف شعبة . وحما البصريان تصلى نارا بضم التاء ، والباقون بفتحها ، وبذلك تنقضي سورة الأعلى وتبدأ سورة الغاشية . 4 - قرأ رويس وابن كثير وأبو عمرو لا يسمع فيها بياء التذكير لمجاز التأنيث ، والباقون بتاء التأنيث على الأصل ، وضم الحرف الأول ذو ألف أعلما نافع وحبر ابن كثير وأبو عمرو ، وغين غلا رويس ، والباقون بفتحة وكل من ضم رفع لاغية وشدد ذو ثاء أبو جعفر ، ويا ( إيابهم ) وخففها الباقون .